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村西崖《支那美术史雕塑篇》页 262-3， 国书刊 行会，昭和 55 年。 171 页 朝时期，出现了许多佛教徒所组织的信仰团体。 这些信仰团 体有帝王、官僚、贵族组成的， 有僧团比丘、比丘尼...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374038.html
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恒水而得名。虽然历代曾经因为避帝王之讳而改过不同的名称，但从汉代直至明代，我国祭祀恒山时，所祭祀的始终是这座山。只是到了清顺治中才改祀今山西浑源县附近的恒山。太行恒山在飞龙山北面约一百公里左右，不算...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974061.html
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二十四世纪普遍施行于全球。我们可以看出来：两千五百年前的佛陀已深具先见之明──早在人类还以阶级意识建构贵族寡头政治或帝王专制政体时，他却已在僧团之中要求僧侣实现一种合乎「缘生」法则的，平等而民主的生活。这...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
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神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
（世上的人心里也明白做神仙快活自在，只是忘不了功名，才做不了神仙。古来那么多的帝王将相，如今都到哪里去了，只留下一个个被乱草...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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翻译之作，故其文虽已融入中华民族精神骨髓血肉，但在《中国文学史》中至多淡淡带过。而历代帝王，则对此无不重视，代有编辑《大藏经》之举，流传后世，卷帙浩繁，凡夫穷毕生之力难卒一读。今人编《中华大藏经》更达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
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万派；一根之木，生为许多枝叶。」[94]或如王阳明说：「孔子气魄极大，凡帝王事业，无不一一理会，也只从那心上来：譬如大树有多少枝叶，也只是根本上用得培养功夫，故自然能如此，非是从枝叶上用功做得根本也。...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html
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霞后，白雀无因宿帝廷。今来降瑞报成康，果见河西再册王。韩白满朝谋似雨，国门长镇在敦煌。”汤帝，指成汤，商开国之君。升霞，即升遐，帝王之死。据《史记?殷本纪》：“汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。”...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574859.html
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义理或赞佛的内容，这在其他朝代是不曾见到的。这一现象的出现，是与元历代帝王崇尚佛教紧密相关的。
蒙古初起时，在宗教信仰上主要保存了原始的信奉万物有灵的萨满教。也有少数部落受畏兀儿人影响而信奉景教...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520176960.html
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学道……譬如有人少小仕进，始为困贫，转得大富，求为丞尉，遂成令长，进二千石，稍到州牧，四征公卿大臣，转至帝王、转轮圣王、天帝梵尊。为菩萨道次第学者亦譬如是，稍稍发意、布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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于每年正月在北庙讽诵经文。由于七、八月祥瑞，汗以为己为政甚吉而迎请达赖喇嘛。古昔帝王、喇嘛相会不一，今若加意尊重达赖喇嘛之所愿，对将来有益。依我之见，派遣大臣迎于边界，其后王等迎接，汗亲往岱噶[51]...
李保文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141577338.html